KUTIRICHIY HUK.

"¿Quién mejor que lxs oprimidxs se encontrará preparado para entender el significado terrible de una sociedad opresora?
¿Quién sentirá mejor que ellxs los efectos de la opresión? ¿Quién más que ellxs para ir comprendiendo la necesidad de la liberación? Liberación a la que no llegarán por casualidad, sino por la praxis de su búsqueda; por el conocimiento y reconocimiento de la necesidad de luchar por ella. Lucha que, por la finalidad que le darán lxs oprimidxs, será un acto de amor, con el cual se opondrán al desamor contenido en la violencia de lxs opresorxs, incluso cuando ésta se revista de la falsa generosidad [...]" Paulo Freire, reescrito en lenguaje inclusivo, y con la imagen de la mujer-lucha en el tercer ojo. Aullemos. 

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KACHARIY SUXTA

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El barranco Costó volver a encontrarlo pero al fin y al cabo después de un año ahí estaba el mismo con la misma tierra magra el mismo perfume a vaca las huellas secas de los burros y la baranda inclinada, dudosa parca El suelo igual de rasposo bajo la piel y ella, renovada, sí pero cubriendo el mismo par de piernas el mismo par de pies un poco más cansados, seguro pero blandos Misma cicatriz Ahí abajito, lejos pero tremendo el río Iruya corría y tronaba, furioso mandaba por las paredes del barranco el grito del Poseidón coya que no quiere que pies extranjeros crucen sus aguas Y ahicito nomás del otro lado del río el otro camping el inmenso recortado sobre montañas grises pegado en un collage de atardecer de crayones y al igual que el año pasado personitas colgando ropa de colores robados a García Ferré Cuestión que me senté en el balcón barranco con la ayuda de la baranda torcida como el año pasado
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